गुरवः धाविष्यन्ति प्रजाः गच्छन्ताम्

फले अगच्छताम् | यूयम् वदेत | गजः अंसयतु | गुरवः धाविष्यन्ति | अग्नयः अंश्यन्ताम् | प्रजाः गच्छन्ताम् | अहम् उद्येय | वयम् तिष्ठेमहि | अहम् उद्ये | अहम् पातास्मि | त्वम् आंशयथाः | गुरू अंसयेताम् | युवाम् स्थास्येते | त्वम् धावस्व | वयम् अंशयिष्यामहे | अहम् धावै | अहम् अंसयानि | अनलौ तिष्ठेयाताम् | सीते अंशयेते | आवाम् अंसयाव | यूयम् अगच्छध्वम् | अहम् पिबेयम् | वयम् अंश्यामहे |  गजः चलेत् |

रामौ अंसयिष्येते | वयम् गमिष्यामहे | वयम् अंश्यामहै | त्वम् अधावः | लज्जाः चलिष्यन्ति | यूयम् वदध्वम् | यूयम् अंश्यध्वम् | वयम् अंसयितास्मः | त्वम् तिष्ठसे | कन्या पास्यति | यूयम् तिष्ठध्वम् | सीता अंश्येत | युवाम् औद्येथाम् | त्वम् अंशयसि | कविः तिष्ठति | फलानि उद्यन्ताम् | युवाम् औद्येथाम् | अहम् अधाव्ये | त्वम् आंशयः | युवाम् गम्येथे | अहम् धाविष्ये | कविः वदिष्यते |  वयम् अंसयेम | युवाम् अंशयेतम् |

यूयम् अंश्यध्वे | आवाम् अंस्येवहि | आवाम् चलिष्यावः | त्वम् धाव्येथाः | अहम् औद्ये | यूयम् आंश्यध्वम् | वयम् अधावाम | वयम् अंसयामः | फले पिबताम् | अहम् अंसयै |  कवी आंस्येताम् | अहम् स्थीयेय |  त्वम् गमिष्यसे |  कुमार्यः चल्यन्ताम् | युवाम् अंसयेथाम् | युवाम् अपिबतम् | वयम् वदेम | रामौ अगच्छेताम् | सीताः अंस्यन्ते | त्वम् वदितासि | त्वम् धाव्यस्व |

त्वम् स्थास्यति | युवाम् अवदेथाम् | त्वम् वदिष्यसे | नृपौ उद्येते | नृपः गमिष्यति | अहम् वदिष्यामि | वयम् तिष्ठेम | अहम् अधाव्ये | अहम् आंशये | यूयम् धावथ | आवाम् अंस्येवहि |  वयम् अवदामहि |  रमे पास्यतः | रामः धावेत् | फले अंश्येताम् | यूयम् स्थास्यन्ति | आवाम् अंसयिष्यावहे |  फलम् अंस्यताम् | युवाम् अपीयेथाम् |  युवाम् अंश्येथे |

युवाम् धाविष्येथे | वयम् तिष्ठेम | आवाम् अंसयिष्यावः | आवाम् अंशयावः | अहम् अंसयिष्ये | आवाम् स्थास्येथे | अनलाः गन्तारः | अहम् गच्छै | अनलौ वदेयाताम् |   अहम् धाव्येय | कविः अंसयिष्यते |  वयम् अतिष्ठाम | अहम् अधावम् | जनन्यौ चलितारौ | युवाम् उद्येथाम् | कन्याः गम्यन्ताम् | त्वम् धाव्यसे |  रजन्यौ अचल्येताम् |  प्रमदे तिष्ठतः | त्वम् पिब |

त्वम् गच्छस्व | यूयम् स्थीयध्वे |  अहम् अगच्छम् | त्वम् धाव्यस्व |  त्वम् अंसयितासि | अग्निः पीयेत | अहम् अपीये | रामः अंसयेत | वयम् वदिष्यामहे |  फलानि चलिष्यन्ति | जननी चलेत् | अहम् गच्छेय |

 आवाम् चल्येवहि | वयम् अपीयामहि | सीता अधावत् | त्वम् अंश्येथाः | त्वम् धाव्यस्व | युवाम् धावथः | यूयम् पास्यथ | युवाम् पास्यथः | त्वम् गच्छ | कन्ये पीयेताम् | वयम् धाव्येमहि | आवाम् अंशयावहे | यूयम् वदेध्वम् | आवाम् अंश्यावहै |

आवाम् अंसयाव | आवाम् अपीयावहि | वयम् चलिष्यामः | लज्जा गच्छतु | यूयम् अंशयथ | ललनाः अतिष्ठन् | त्वम् अगच्छः | युवाम् अंस्येथे | वयम् गमिष्यामहे | वयम् गच्छाम | युवाम् अचल्येथाम् | अनलाः धावेरन् |  युवाम् अंसयथः | वयम् पिबाम |

जननी धावतु | अहम् अंशयेय |  युवाम् स्थास्यतः |   अनलाः धावन्ति | युवाम् तिष्ठथः | त्वम् वदिष्यसे | अहम् अंस्यै |   अहम् उद्येय | वयम् अंसयामहे | कुमार्यौ अंशयिष्येते |

कवयः उद्यन्ताम् | सीते आंश्येताम् | यूयम् स्थास्यन्ते | यूयम् स्थीयध्वे | कन्याः चलितारः | फले अंस्येते | युवाम् आंसयतम् | वयम् स्थीयामहे | गजाः पिबन्तु | अनलौ अंशयितारौ | जनन्यौ गम्येयाताम् | युवाम् अगच्छतम् | यूयम् गन्तास्थ | यूयम् अंशयिष्यध्वे |

प्रजे गम्येयाताम् |  युवाम् अंशयिष्येथे | गुरवः स्थीयेरन् | त्वम् चल्यस्व | युवाम् गमिष्येथे | गजौ औद्येताम् | लताः गम्येरन् | अग्नी स्थीयेताम् |  फलम् अपीयत | यूयम् आंसयत | फले आंशयेताम् | अनलौ चल्येते | फलम् उद्यते |
अनलौ अधाव्येताम् | अनलौ अतिष्ठेताम् | युवाम् धावितास्थः | वयम् अचलाम | यूयम् स्थीयेध्वम् | माला अचलत् | वयम् वदामः | वयम् अतिष्ठाम | सीता अंस्येत | फलानि अंशयिष्यन्ति | युवाम् वदेथे | वयम् गन्तास्मः | यूयम् चलथ | यूयम् पास्यथ |

आवाम् पीयावहै | प्रमदाः अंशयेयुः | अहम् स्थातासि | अहम् स्थीयेय |  यूयम् अगच्छध्वम् | जनन्यौ गच्छेते | आवाम् अंसयावः | वयम् धावामहे | अग्निः अंस्यते | फले अंश्येताम् | वयम् गम्यामहे | फलानि वदन्ते | आवाम् आंसयाव |
 अहम् गच्छेय | आवाम् गम्येवहि | अहम् चलिष्यामि | लज्जे गच्छेताम् |   वयम् पातास्मः | कन्याः धावन्ति | माला अंशयताम् |  युवाम् गमिष्यथः | अहम् वदे |  यूयम् स्थास्यन्ते |

सीता वदति | आवाम् उद्यावहे | आवाम् गच्छावहे |  युवाम् धावेयाथाम् |  वयम् आंसयाम | अहम् चलेयम् | पत्नी आंश्यत | युवाम् पातास्थः | आवाम् अंसयावहे | त्वम् चल | यूयम् स्थीयध्वे | त्वम् अंस्यसे | यूयम् गम्यध्वम् | 

मयि

मयि - In me

तेजोऽसि तेजो मयि धेहि वीर्यमसि वीर्य मयि धेहि। बलमसि बल मयि धेहि। ओजोऽसि ओजो मयि धेहि।

खाद्

बालकः फलं खादति ।
बालकः फले खादतः ।
बालकः फलानि खादन्ति ।

बालक

बालकः पठति ।
बालकौ पठतः ।
बालकाः पठन्ति ।
बालकः फलं खादति ।
बालकः फले खादतः ।
बालकः फलानि खादन्ति ।
बालकः दूरदर्शनं पश्यति ।
बालकः आनन्दाय दूरदर्शनं पश्यति ।
बालकः आनन्दाय ध्यानेन दूरदर्शनं पश्यति ।

कवि

पुमान्	एकः	द्वौ	बहवः
प्रथमा	कविः	कवी	कवयः
द्वितीया	कविम्	कवी	कवीन्
तृतीया	कविना	कविभ्याम्	कविभिः
चतुर्थी	कवये	कविभ्याम्	कविभ्यः
पञ्चमी	कवेः	कविभ्याम्	कविभ्यः
षष्ठी	कवेः	कव्योः	कवीनाम्
सप्तमी	कवौ	कव्योः	कविषु

कदा पश्यामि विष्णुस्य परमं पदम्

एकं सत् विप्रा वदन्ति । (1)

एकं ज्योति बहुधा विभाति ।  (2)

कथं एकस्मात् बहुत्र उद्भवति । किमर्थं एकः विकरोति अनेकं ।

किं तत् ऐश्वर्यं अस्ति यत् अजं जनियोगं इव दर्शयति । (3)

कथं जानामि यत् वाचा अनभ्युदित येन वाक् अभ्युद्यते । कथं बोधामि यत् मनसा न मनुते येन मनः मतं । कथं अनुभवामि यत् चक्षुषा न पश्यति येन चक्षूंषि पश्यति । (4)

कथं आरोहामि शिखरात् शिखरम् । कदा पश्यामि विष्णुस्य परमं पदम् ।

(1)  ऋक् वेद १.१६४.४६
(2) अथर्व वेद १३.३.१७
(3) Ref: Shankara Manukya Bhashya
(4) Kenopanishad - 1.4, 1.5, 1.6

---------------------------------------------------

Wise men say that there is only One Truth.
It is one Light that glitters.
From One how is Many produced?
Why does One become Many?
How will I know That which speech cannot express but through which speech is produced?
How will I understand That which mind cannot conceive but through which mind is comprehended?
How will I feel That which eyes cannot see but through which eyes see?
How will I ascend from peak to peak?
When will I see Vishnus highest step?

कः अहम्

कः अहम् ।

जानामि अहं मम नामं कुलं गोत्रं शाखां वेदं परन्तु न जानामि मम आतमानम् ।

लोकः किमर्थम् आगच्छति एवं किमर्थम् गच्छति ।

नरः कः ।

यथा शब्दाः पाठे सन्ति तथा नराः अतिनरे सन्ति किम्* । तर्हि अतिनरः कुत्र वसति । अथवा किं सः ततः परम् ।

बहिर्बहिः किम् अस्ति । अन्तरन्ते किम् अस्ति ।

न किमपि जानामि न किमपि बोधामि ।

अतः मया शिक्षानीयः । अतः मया ज्ञातव्य । अतः मया बुधेतव्य ।

Note
* The metaphor of "Superman" is based on Nietzche's "Thus Spake Zarathustra"
-------------------------------------------------------

Who am I?
I know my name, lineage, gotra, shakha and veda, but I don't know myself.
Why do people come and why do they go?
Who is Man?
Just as words make up a lesson, in the same way does Man make up the Superman? Then where does Superman reside? Or is he beyond that?
What is outside of the outside? What is inside the inside?
Neither do I know nor do I understand.
Thus I have to learn, I have to know, I have to understand.